Ria Jenaka dan Pesan-Pesan Pembangunan

Ijinkan saya bercerita tentang suatu keluarga yang aneh.

Seorang ayah dengan tiga orang anaknya, laki-laki semua. Sang Ayah itu bernama Semar alias Sang Hyang Ismaya. Seorang ayah yang sudah mulai didera oleh tua. Ketika semua rambutnya sudah mulai tidak bersahabat, memutih seperti butir-butir kapas. Perutnya membuncit, dan pantatnya menggelembung. Dan dia terlalu jelek untuk dibandingkan dengan Arjuna misalnya. Tapi konon dia bukan manusia sembarangan, meskipun bukan berasal dari kasta yang tinggi. Karena selain bijaksana Semar juga sakti mandraguna, sebab konon dia adalah dewa yang menitis menjadi manusia. Dewa? Maaf, saya bercerita tentang wayang.

Dan inilah anak-anaknya: Gareng. Dia anak yang tertua meskipun dia tidak bisa dijadikan panutan oleh adik-adiknya. Dia juga tidak rupawan. Matanya juling, hidung bulat seperti tomat, perut gendut, kaki pincang, tangannya juga tidak sempurna. Orang Jawa mengatakan ceko, dengan pronounce seperti kita mengucapkan negara Cheko. Dia selalu membawa sabit, seperti untuk menunjukkan bahwa dia merupakan representasi dari kalangan kawulo alit, rakyat kecil.

Adiknya bernama Petruk, yang paling tinggi di antara keluarga. Hidungnya terlalu panjang untuk ukuran biasa dan jalannya juga tidak tegak, sebab kakinya tidak simetris. Rambutnya dikucir ke atas seperti ekor tikus. Di pinggangnya sering terselip kapak.

Sedangkan Bagong adalah anak yang terkecil. Tubuhnya pendek, perutnya membesar dan mulutnya lebar tidak proporsional. Dengan wujudnya yang karikatural tersebut, peran Bagong diperankan dengan sangat pas oleh Ateng atau Kho Tjeng Lie seorang komedian di tahun 80-an.

Faktanya adalah semua anggota keluarga tersebut bisa dibilang abnormal secara fisik. Dalam dunia pewayangan mereka lebih sering berperan sebagai penghibur. Baik kepada para ksatria atau ndoro mereka Pandawa yang lelah bersengketa, atau kepada penonton yang mulai bosan melihat peperangan di antara kaum wayang, dan ingin segera melihat sinden yang bergoyang. Sebab sesuatu yang abnormal di negeri ini masih seringkali mengundang tertawa, ketika kekurangan secara fisik seperti tubuh yang cebol, atau kelebihan fisik seperti gigi yang maju seringkali dijadikan senjata untuk memancing kelucuan. Dan lawakan yang mengolok-olok fisik itu masih kerap mewarnai sejumlah dagelan hingga sekarang.

Mereka keluarga Punakawan tersebut dulu sering muncul saban hari Minggu siang di layar TVRI. Dalam acara Ria Jenaka mereka tidak hanya bertutur dan mengundang tawa. Mereka terbiasa memparodikan kondisi teraktual masyarakat saat itu, atau konflik-konflik yang terjadi di antara anak-anak mereka, tentu saja dengan kemasan komedi alias tidak serius. Dan ujung-ujungnya tentu saja sudah bisa diduga, Semar yang datang memberikan petuah-petuah tentang hidup dan kehidupan. Tentang hal-hal yang baik dan kebaikan.

Tentu saja sebagai televisi pemerintah, keluarga ini hanya salah satu agen dalam menyampaikan pesan-pesan pembangunan kepada masyarakat. Dan bila Unyil memberi nasehat kepada anak-anak, maka Ria Jenaka bertutur kepada keluarga. Suatu saat melalui Semar yang bijaksana dan pandai berpetuah, mereka akan berbicara tentang program KB untuk membentuk keluarga sejahtera, pentingnya penataran P4 atau transmigrasi. Tapi di penampilan yang lain mereka akan bertutur tentang perlunya membayar pajak, iuran televisi atau keberhasilan pembangunan pemerintahan Soeharto.

Lewat Ria Jenaka, Orde Baru memperalat peran para punakawan. Di sini peran Semar dan anak-anaknya direduksi menjadikan mereka partisan. Mereka diharuskan untuk menyuarakan kepentingan pemerintah, tanpa diberi kesempatan untuk mengkritisi kebijakan pemerintah. Sebab pada pemerintah Orde Baru, menyuarakan perbedaan pendapat adalah hal yang tabu.